errayn
30-01-2010, 22:45
Süleymaniye Vakfı > Namaz > Yazılı Fetvalar
Soru: Farz namazı özrümüz olmadan tek başımıza kılabilir miyiz? Kur'an'da veya Peygamber efendimizin hadislerinde böyle bir delil var mı?
Cevap:
Peygamberimizin sünnetinde cemaatle namaz kılmaya büyük önem verilmiştir. O dönemde cemaatle namaz kılmak o derece önemliydi ki özürsüz yere cemaate katılmayanlara neredeyse münafık gözü ile bakılırdı. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, gözleri görmeyen bir sahabiye bile ezanı işittiği müddetçe cemaati terk etmemesi konusunda uyarıda bulunmuştur. Bazı âlimler konu hakkındaki bu delillerden hareketle cemaatle namaz kılmayı farz-ı ayın, bazıları da farz-ı kifâye kabul etmişlerdir. Fakat çoğunluğun görüşü bunun sünnet-i müekkede olduğu yönündedir. Çünkü Abdullah İbn Ömer’den nakledilen bir hadise göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
”Cemaatle kılınan namaz tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece daha faziletlidir.” (Buhârî, Ezân 30; Müslim, Mesâcid 249; Nesâî, İmâmet 42; İbni Mâce, Mesâcid 16)
Buradaki “daha faziletlidir” sözü cemaatle namazın farz olmadığını göstermektedir. Fakat özürsüz olarak cemaatin terk edilmemesi gerekir.
Soru: Farz namazı özrümüz olmadan tek başımıza kılabilir miyiz? Kur'an'da veya Peygamber efendimizin hadislerinde böyle bir delil var mı?
Cevap:
Peygamberimizin sünnetinde cemaatle namaz kılmaya büyük önem verilmiştir. O dönemde cemaatle namaz kılmak o derece önemliydi ki özürsüz yere cemaate katılmayanlara neredeyse münafık gözü ile bakılırdı. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, gözleri görmeyen bir sahabiye bile ezanı işittiği müddetçe cemaati terk etmemesi konusunda uyarıda bulunmuştur. Bazı âlimler konu hakkındaki bu delillerden hareketle cemaatle namaz kılmayı farz-ı ayın, bazıları da farz-ı kifâye kabul etmişlerdir. Fakat çoğunluğun görüşü bunun sünnet-i müekkede olduğu yönündedir. Çünkü Abdullah İbn Ömer’den nakledilen bir hadise göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
”Cemaatle kılınan namaz tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece daha faziletlidir.” (Buhârî, Ezân 30; Müslim, Mesâcid 249; Nesâî, İmâmet 42; İbni Mâce, Mesâcid 16)
Buradaki “daha faziletlidir” sözü cemaatle namazın farz olmadığını göstermektedir. Fakat özürsüz olarak cemaatin terk edilmemesi gerekir.